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    我叫徐献，但是同学们都叫我“许仙”。许多同学认为我冷漠，我想这是我难过时不愿倾吐内心的结果吧。我很相信一个词“骄兵必败”，因为每当我骄傲的时候，注定失败。这就是我，一个普普通通的男生。

踏入道德的正负5厘米
                高一（3）班  徐献
　　道德是什么呢，道德是人们日常生活的规范及行为的尺度。
  　  一个老板在台湾某小镇上停车去买水果，他问小伙：“篮子里的箱子里的有什么区别吗？”小伙子说：“都一样的，放在篮子里可以看见每一个水果都是好的，有些店家会把箱子的上层放上好的水果，下面方的全是烂的。”这些店家之所以在箱子里上面放好的下面放坏的，来欺骗顾客赚取更高的盈利，是因为他们缺少道德，人们日常生活的规范及行为的尺度。
  　  道德，是我们成长旅途上必备的营养物质。在我们的成长的旅途上，讲道德，会让我们在社会上更好的树立自己在人们心中的地位，就像营养一样，我们必须拥有的。孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。 一日，父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子说疲乏：“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜。孔融让梨的故事告诉我们，我们从小就应该懂得社会的道德，懂得应该尊敬长辈，这样才能受人喜欢。而伊索寓言中的狼来了的故事却告诉了我们，说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。放羊娃觉得无聊就多次欺骗农夫们，最后农夫们都不相信放羊娃，这不正是放羊娃不讲道德，而失去了人们的信任的吗？孔融让梨和狼来了的对比，告诉我们的不正是道德在我们的成长旅途上很重要，就像营养物质一样的吗？
    　道德，让我们拥有一双慧眼，看清人性的虚伪。因为有了道德，人们的行为才有了尺度，才可以分辨好与坏。近几年馒头有了颜色，香蕉有了催熟剂，饭店有了廉价的地沟油，火腿肠有了瘦肉精……这些对我们健康不利，对社会不讲道德的事，让我们一眼就看穿他们，为了盈利更多，欺骗消费者，甚至危害人们健康的不良道德，应当受到人们的谴责与打击。印度的泰戈尔曾说过：“虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。”我觉得泰戈尔说的很不错，人性本就有虚伪，要看清它就要有一双理解道德的慧眼，去衡量人性的虚伪，这样这个世界将会变得更加透明。德国的莱辛也说过：“本性流露永远胜过豪言壮语。”欺骗是不好的，而道德正是本性流露的尺度，让人看清人性的虚伪。社会真理告诉我们，我们应当讲道德，并用道德的慧眼去看世界。
    　道德，就像一个万能吸尘器，吸走我们内心的污点，让我们内心更加的清纯、洁白。之所以这么说，是因为道德让我们内心有感触，重新萌发道德的种子。都昌县太阳村主任詹学银为了抓好太阳村鄱阳湖儿童救助中心的建设，詹学银整天泡在工地上，为了节省每一分善款，他乐当工地的搬运工、值班员。“汽车拉来的沙、石、水泥等建筑材料，人手不够，我和老伴儿也要参加卸货，到了晚上，我还要值班、看管材料。”詹学银告诉记者，近半年的时间，他从未休息过一天，为的就是太阳村工程尽早竣工。詹学银是村主任，却亲身亲责为人们做事，这难道不令人有所感触去努力做自己的事吗？唐代白居易说过：“乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。”这虽然是知礼的道德，却告诉了我们，别人的乐与忧应当给予我们同样的感触。在感触的同时，我们的内心是纯净的，看着别人付出的道德，我们同样会反省着自己所做过有道德或者缺少道德的事。
    　道德是衡量的尺度，让我们做道德尺度正负5厘米处的事，不要过了这个度。

教师点评：

本文以道德为论点，层层深入地展开论证。作者将中心论点分解为三个分论点，采用比喻论证、引用论证、举例论证等多种论证方法，同时采用“正负五厘米”这一形象的写法，告诉我们大家，无论做何事要把握住道德的度。

                                                               （宋伟）